文|王永刚

史是什么？对史学工作者或一般史学爱好者来说，是既简单又极其困难的问题。简而言之，历史就是过去发生过的事实。但接着问题又来了，事实是什么？人们能正确表述过去的事实吗？绝对没有遗漏和错误的表述，很多人认为是不可能的，因为事实有各个侧面，极其复杂，即使是亲眼看到，也有眼见不为实的可能。但如果完全承认这一点，我们将会陷入怀疑论或知识相对主义的陷阱里去。

人在写历史时是经过心灵选择的，这样经过心灵过滤的历史，并不是真实的历史，我们只能称之为历史文学。可见历史原来是多么的不可靠。所以可以有理由这样说，历史或许证明不了什么真实。但它绝对是历史心灵最伟大的见证者，更是用来研究人性最好的典范。

历史书上呈现的是上流社会的生活，书上记载的是那时社会上的风尚与流行，而不是真实而平凡的底层社会。尤其是中国的历史就是它的政治史。而且在写自己的历史的时候，省掉了一些真正的东西，那些东西像他呼吸的空气一样，肉眼是看不见的，但他熟悉它们。要尽可能的了解历史的真实，就要看不同时代，不同地位的人写的历史，这样我们才能尽可能靠近真实。

读了些闲书之后，越来越觉得读史的必要性，以前在教科书上学到的历史知识远远不够用。韦伯的东西就是从历史的沿革中去寻找说明解释的资料，只是在历史学的基础上加上社会学的思考，是社会历史学。

思想是如何变迁的以及什么因素会导致它的变迁。纵观整个思想史，五千年的沧海桑田，留下了什么？几卷书而已。曾经的荣耀也只成为一种历史的符号，所有的心情与纠结和历史一起隐去，无法追溯。曾经的风云人物，在历史学家的面前也只是一笔带过而已。叱咤整个朝廷的人物，在这思想史上只占据一句话的位置，一生的苦心孤诣也只不过如此。

历史能够留下什么，对个人而言，真是微不足道。人已已矣，后世的追思又有什么意义？在他的时代里，他是如此郁郁不得志。

来到这个世界走一遭，对我们而言，不是我们能够留下什么，而是我们可以感受到什么？我们真实的生活，真实的感受以及现实的幸福比来世的荣耀更重要。才发觉如此短暂的一生，做自己想做的事情是件多么难多么幸福的事情。在这个世界上，有多少人是在做自己想做的事情呢？我觉知我现在是幸福的：认真全副身心的做一件事情而不考虑是否会带来荣誉以及一世的情缘。我想这样的一生也就足够了。老人是可以因这一辈子无悔的事业以及这一世无悔的情缘而安度晚年的，心中足矣。