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历史的真实性

文|王永刚史是什么?对史学工作者或一般史学爱好者来说,是既简单又极其困难的问题。简而言之,历史就是过去发生过的事实。但接着问题又来了,事实是什么?人们能正确表述过去的事实吗?绝对没有遗漏和错误的表述,很多人认为是不可能的,因为事实有各个侧面,极其复杂,即使是亲眼看到,也有眼见不为实的可能。但如果完全承认这一点,我们将会陷入怀疑论或知识相对主义的陷阱里去。人在写历史时是经过心灵选择的,这样经过心灵过...

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2019.02.15 10:17

戌卓杂谈|知识和权力的交织

文|王永刚读了很多闲书,当然我个人觉得不是闲书,只是身边有一部分人认为这些书不可能产生什么经济效益,自当一笑了之。读书之际,想到时空的问题。康德说,时间和空间是先验的,不能在经验范围内讨论之;按个人肤浅理解,即,它们不在我们知识理解的范围内——好像我们不会去问空间是什么东西,时间是如何存在的(或许这种提法本身就有问题?)。但是,我们似乎必须问,某某东西是如何存在的,就像当年中学写作文,时间、地点、人...

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2018.12.27 14:24

戌卓杂谈|经济周期的成因

对于经济周期这一个现代经济生活中的常见现象,经济学家们提出了多种解释,但大体上可以分为内生经济周期理论和外生经济周期理论两类。1、内生经济周期理论内生经济周期理论认为是经济体系的内部因素导致了经济的周期性波动。这类理论并不否认经济体系外部因素对经济的冲击作用,但它强调经济中这种周期性波动是经济体系内的因素引起的。内生经济周期理论包含许多理论。(1)乘数—加速模型的基本思想乘数—加速模型的代表人物是美...

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2018.10.22 21:41

电视里的套路——开学引起的思索

文|王永刚世界上有商品就有广告。但广告多了,特别是虚假的广告多了,人们对广告也会产生抵触心理,更加谨慎对待,也不会盲目听从,既然如此,那么广告存在的意义是什么?法律为什么允许此种不着边际的抽象吹嘘呢?王泽鉴先生揣摩的理由是“为了调剂沉闷的生活”。近日央视一档节目《开学第一课》的插播引起网络舆论一片哗然。《开学第一课》,这个教育部规定学生和家长一起看的节目,因央视开播前15分钟的教育机构广告、几枚小鲜肉...

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2018.09.18 11:26

冲突与融合——暮色下的舞者

文|王永刚正如涂尔干所设想的,现代人之所以能够和平相处,在某种程度上正是因为有对“普遍个人的赞美”,对“苦难的同情”和对“正义的迫切渴望”。可是,这些道德情感促成和平与安全的同时,也导致了冷漠与无情。随着城市化的进行,中国传统社会的结构慢慢解体,大量的农村人口进入城市,人们在城市中的聚居,村落式的熟人社会在城市里犹如一滴墨水滴入汪洋之中,消失殆尽,基于私密、理性、陌生人共存的城市生活方式成为主宰。费先生...

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2018.08.21 17:30

戌卓杂谈|读首诗吧,也许还会有点耐心

文|王永刚这是一个全民焦虑的时代。人是需要有一些焦虑的。如果没有焦虑,通常意味着一个人缺乏上进,没有提高自己的愿望。但焦虑太过了也不行,就容易被压力压垮。在普通心理学中,压力和效率的关系是一个倒U形的曲线,适度的压力(焦虑)水平能使效率达到最高,过低或过高都不行。在城市,像是钢筋水泥的丛林,没有了熟悉的邻居,也没有了记忆中的那些街道,更没有了村庄。就像歌里唱的,到处都是高楼大厦,到处都是飞机汽车,...

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2018.07.29 23:55

群居与认同的渴望

戌卓/王永刚每一个形成一定规模的中国城市,都至少会有一个广场,在观感上是宏大的、现代化的、人来人往的,比如每每被宣称为城市中心的万达广场。然而走过广场的大部分个体都是孤立的,因为他们在其中没有互动,没有一个情境来把自己嵌入进去,严格地说就没有所谓“社会”。人与人之间的存在方式正变得非常矛盾:无论周围有多少人,都像是孤身一人,身处旷野。而真正的矛盾之处在于,这种原子化的孤立状态是一种后天状态。在先天上...

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2018.05.25 13:41

权力、自由与秩序失范——影片《死亡实验》观感

思想实验(Thought Experiment)是用来研究事物本质的想象工具。思想实验体现了科学家和哲学家都富有幻想的能力。科学和哲学都与运用思想实验有关。在科学史上,我们可以列举许多这样重要且具有巨大影响力的思想实验,如牛顿的水桶、麦克斯韦的恶魔、爱因斯坦的升降机,薛定谔的猫。同样,它们在哲学上也很重要。伦理学、语言哲学、心灵哲学中的有些内容都是基于思想实验的结果。如塞尔的中文房间、普特南的孪生地球等。当代哲学、...

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2018.04.10 16:30

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